（東博社記者/黃利霞 實習(xí)記者/唐琪）2022年6月2日，在第17屆中國—東盟文化論壇上，文物“活化”、數(shù)字化發(fā)展、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計等內(nèi)容成為關(guān)注焦點。出席本屆論壇的浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院副院長李志榮發(fā)表了題為《文物活化的基礎(chǔ)與實踐》的主旨演講，強調(diào)了文物數(shù)字化的重要性所在。

文物數(shù)字化是利用數(shù)字技術(shù)，為永續(xù)的文物保護研究夯實基礎(chǔ)，是實現(xiàn)文化資源長久保存并發(fā)揮其軟實力的基礎(chǔ)性工作，也是“讓文物活起來”，參與文明互鑒的基礎(chǔ)性工作。李志榮表示，“文物數(shù)字化的根本目標是要借助數(shù)字技術(shù)手段，建立翔實的數(shù)字化檔案，實現(xiàn)文物本體信息數(shù)字化保全和保護，從而完成文物從物質(zhì)形態(tài)向數(shù)字形態(tài)的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)其從文物到文化資源的轉(zhuǎn)化?！?/p>

為何“數(shù)字化”能盤活文物？

李志榮表示，“利用數(shù)字化技術(shù)，物質(zhì)形態(tài)的文物得以向數(shù)字化形態(tài)轉(zhuǎn)變，成功讓陳列在博物館里的文物‘走出來’，令其文化資源的價值實現(xiàn)最大化?！?/p>

文物歷經(jīng)千年歲月，在自然和人為的各種因素影響下走到了今天，但很多文物抵不住歷史的消磨，多是以不完整的形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。而如何探索文物的原貌，了解文物的遷變，是數(shù)字化技術(shù)幫助我們找到了答案。

浙江大學(xué)文物數(shù)字化實踐至今已逾20年，涵蓋了壁畫（石窟、寺觀建筑壁畫和墓葬壁畫）、大型木構(gòu)建筑、石窟寺和考古遺址現(xiàn)場；館藏文物（紡織品、文書、唐卡、佛教造像和玉器、瓷器等不可移動和可移動文物的所有類別。石窟寺界因此成為中國文化遺產(chǎn)領(lǐng)域認識和應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)最列前沿的領(lǐng)域，數(shù)字化工作也日益成了各石窟寺保護研究機構(gòu)越來越強大的業(yè)務(wù)分支。數(shù)字化技術(shù)成果已經(jīng)超越了“學(xué)術(shù)圈”，隨著“活起來”的石窟走向公眾。

要實現(xiàn)文物數(shù)字化，需要經(jīng)歷包括文物信息數(shù)字化、學(xué)術(shù)過程數(shù)字化，學(xué)術(shù)歷史檔案的數(shù)字化等過程。浙江大學(xué)的文物數(shù)字化始終圍繞考古的立場、考古的在場和考古的標準出發(fā)，利用計算機科學(xué)與考古學(xué)交叉融合，扎根在中國的廣闊大地。浙江大學(xué)針對中國文物特點不斷升級專項軟、硬件，研發(fā)、設(shè)計、制造工程設(shè)備，為中國文化遺產(chǎn)建立“礦藏級別”的數(shù)字檔案，為保存?zhèn)鞒兄腥A文明信息和研究中國提供扎實資料基礎(chǔ)，旨在參與文明互鑒，為世界文明史保存和貢獻數(shù)字時代卓越的中國知識。

李志榮談到，“多年的文物數(shù)字化實踐灌注了一棵文物數(shù)字化之樹，而這棵5.0版本之樹則是我們對文物數(shù)字化工作深入思考的結(jié)果，展示了活化與傳承更寬廣的聯(lián)系，成功讓一個概念變成一個欣欣向榮的樹，并且得到不斷的發(fā)展。”

“數(shù)字化”帶來了什么？

在李志榮看來，“不管從哪一個角度來切入文物數(shù)字化工作，我們都有一個共同的核心，那就是圍繞建設(shè)和夯實中國文化遺產(chǎn)資源這一基礎(chǔ)，進而可以做出更多無限的事?！?/p>

在李志榮團隊的帶領(lǐng)下，文物數(shù)字化工作已開展了豐富的實踐活動。2022年3月，由浙江省委宣傳部、浙江大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦的盛世修典——“中國歷代繪畫大系”先秦漢唐、宋、元畫特展在浙江美術(shù)館拉開帷幕。展覽共分為“盛世修典”“久久為功”“大國寶藏”“轉(zhuǎn)化發(fā)展”四個板塊，通過圖像、文字、新媒體科技等方式呈現(xiàn)中國古代繪畫成就。

李志榮指出，“中國的文物數(shù)字化，特別是在石窟領(lǐng)域，我們用20年的時間完成了從采集、原真輸出打印到行走世界的探索。因此我們可以在以中國繪畫為主的展覽當中把中國的石窟和繪畫關(guān)系納入同樣的空間，讓永不看見的石窟彼此看見，彼此對話。”

如何正確解讀文物“數(shù)字化” ？

數(shù)字化，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字，突破時空，超越類別，和合它們承載著的傳統(tǒng)文化本來面貌和積淀在當代中國文化中深沉的精神，在無界之境，活力賡續(xù)，煥發(fā)光彩。

李志榮最后提到，“實現(xiàn)文物考古學(xué)意義上數(shù)字化，是文物活化的基礎(chǔ)和根本。有了這個根本，研究家、出版者、教育家、策展人、產(chǎn)品設(shè)計者、數(shù)據(jù)再創(chuàng)造者，在合理規(guī)則下，各路英豪均可大顯其能。有了這個根本，文物才能最終‘活化’在生生不息在中國和世界。 而浙江大學(xué)文物數(shù)字化團隊和許多所從事文物數(shù)字實踐的學(xué)者，將一往無前，繼續(xù)奔赴田野，為建立這個根本基礎(chǔ)而工作！ ”