文/黎敏 高航 薛博匯

在文化與旅游日趨融合的今天，中國—東盟在文旅方面的交流與探討也愈發(fā)活躍。對于建交45年的中馬兩國而言，雙方在文旅合作方面既有良好的民意基礎(chǔ)，又有市場的不斷驅(qū)動。在中馬兩國合作中，文旅合作能夠扮演怎樣的角色，中馬兩國在文化交流上又有哪些淵源？帶著這些問題，本刊記者在第14屆中國—東盟文化論壇期間對馬來西亞旅游、藝術(shù)和文化部秘書長拿督依斯?jié)h·依薩（DATUK ISHAM ISHAK）進(jìn)行了獨(dú)家專訪。

《中國—東盟博覽》：中國—東盟合作日益密切，不同的文化在對話過程中碰撞出了不一樣的火花，您認(rèn)為文化交流在中馬兩國合作過程中扮演著什么角色，中國—東盟文化論壇的舉辦在其中又發(fā)揮著什么樣的作用。

拿督依斯?jié)h·依薩：中馬建交已經(jīng)45年了，我們希望兩國關(guān)系能進(jìn)一步提升，我們認(rèn)為中馬的外交關(guān)系一直是非常重要的，我們也希望它能夠蓬勃發(fā)展。我們會派馬來西亞的人員到中國這邊來進(jìn)行人文交流，做更多活動來進(jìn)一步提升兩國關(guān)系。文化交流不僅指歷史、歌曲舞蹈，它是涉及方方面面的，包括教育、食物，涉及的領(lǐng)域比較廣。中國—東盟文化論壇已經(jīng)舉辦了14屆，對于推動中國—東盟，以及中馬兩國文化交流發(fā)揮了積極的作用，例如，我在此次論壇期間，有機(jī)會參觀了南寧方特東盟神畫，里面就集中展現(xiàn)了東盟各國的文化特色，讓我們看到了中國對東盟文化的尊重，給我留下了很深的印象。

《中國—東盟博覽》：在保護(hù)主義、單邊主義和“文明沖突論”沉渣泛起的當(dāng)下，您認(rèn)為中馬兩國在文化交流的過程中應(yīng)該持以什么樣的理念和態(tài)度，才能保證中馬兩國文化交流的生機(jī)與活力？

拿督依斯?jié)h·依薩：近年來中國到馬來西亞的航班逐漸增多，這也表明中國人比較喜歡到馬來西亞，馬來西亞也歡迎中國的到來，同時(shí)馬來西亞人也喜歡到中國做生意，因?yàn)橹袊说膽B(tài)度都比較好。所以我們應(yīng)該采取更寬容的態(tài)度去相互包容，不僅僅是經(jīng)濟(jì)投資這方面，還涉及到旅游方面。

《中國—東盟博覽》：馬來西亞文化璀璨多姿，您能和我們分享一下馬來西亞都有哪些獨(dú)具特色的文化符號或藝術(shù)瑰麗嗎？中馬兩國在文化交流方面又有哪些淵源？

拿督依斯?jié)h·依薩：首先我認(rèn)為具有馬來西亞特色的文化符號是食物。和中國很相似的是，我們的食物也是以米和面為主。其次是服飾，我們是以綿、絲綢為主，當(dāng)然，絲綢也是來自于中國。中國明朝鄭和下西洋時(shí)，就把絲綢帶到了馬來西亞，所以我們各種的文化符號和中國有重疊的地方。

這種重疊還表現(xiàn)在峇峇娘惹文化中。峇峇、娘惹主要指古代中國移民和東南亞土著馬來人結(jié)婚后所生的后代。這些后代的文化在一定程度上受到當(dāng)?shù)伛R來人或其他非華人族群的影響。男性稱為峇峇，女性成為娘惹。娘惹美食中的面也是中國人傳到馬來西亞的。我們還有很多和中國的共同節(jié)日，比如元宵節(jié)、中秋節(jié)等。

《中國—東盟博覽》：2019年是中馬建交45周年，2020年是中馬文化旅游年。您覺得中馬雙方應(yīng)該如何以文化為亮點(diǎn)，強(qiáng)化旅游合作，建立互利共贏的戰(zhàn)略關(guān)系呢？

拿督依斯?jié)h·依薩：2018年馬來西亞總理馬哈蒂爾拜訪中國，也涉及到了各個(gè)方面的交流和合作。2020年是馬中文化旅游年，而相關(guān)交流活動已經(jīng)開展，比如9月底，將有一批來自中國少林寺的武術(shù)表演者去到馬來西亞表演，以進(jìn)行文化交流。馬中文化交流與合作，不僅涉及武術(shù)，還有音樂、舞蹈，我提議中國和馬來西亞多為交換生提供一些機(jī)會，這樣也有利于文化交流。

《中國—東盟博覽》：很多中國游客非常關(guān)心馬來西亞的落地簽證，在2020年馬來西亞旅游年這個(gè)節(jié)點(diǎn)，馬方會不會出臺一些有利于中國游客的落地簽政策？

拿督依斯?jié)h·依薩：2019年7月的時(shí)候，馬方已作出了這一方面的放寬措施，比如說放寬對于游客到馬來西亞旅游的人數(shù)限制，而且有3種方式的簽證供游客選擇，包括電子簽證 、3人成團(tuán)、落地簽。3人成團(tuán)有一個(gè)月的期限，落地簽有6個(gè)月的期限。我們同時(shí)也會減免一些辦證費(fèi)用，馬來西亞歡迎更多中國游客前來旅游，感受馬來西亞獨(dú)特的文化魅力。